剧情简介
Kidlat Tahimik的第二部电(diàn )(🃏)影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提(tí )供(🐿)了一(yī )个虚拟教科书，展示了资本(✳)渗透到一个传统村(cūn )庄，以及市场(chǎng )和金钱关系对(duì )集(🖍)体(🚑)关系的转变(😱)。这(🤷)一(yī )过(guò )程的(🚢)象征是，现金关(🌚)系对(duì )影片名(míng )称所指(zhǐ )定(dìng )的宗教(🎛)仪式的(🥎)影响(💻)，并开启了制片公司为市场带来的变(biàn )化。在这(⏰)个(gè )节(jiē )(🍄)日里，在现代(dài )社(shè )会中作为文化(huà )和宗教而(ér )被分离的事物还没有被(bèi )分离，那些美(💝)丽的游客—(🍑)—图伦巴的(🐾)西方(😊)公众—(🏻)—仍(réng )(🌹)然(⛏)可以在摄影(🃏)机(jī )的介入(🚶)媒介(jiè )及其游记(jì )语言的背后(hòu )，遥望和(hé )(🔍)重建。因此，在这(📸)里已经可(♌)以列举出在Mababangong Bangungot(1977)将更雄(xióng )心勃(🍺)勃地部署和发展的(💅)正式因(yīn )(📬)素。一种次要(🚤)的象(xiàng )征主义(❄)，标志着(🧥)这种和合作选(xuǎn )择的合(hé )作(zuò )，包括承(🖱)认(rèn )(💛)和(hé )炫耀地(⛅)突出西方观众和一般(🕵)旅行(🚓)见闻的(de )不真(zhēn )实性。在这(🐣)里，手工艺品是一种(zhǒng )媒介，它永远不会(🦐)改变，而且已经不(🤠)可挽回地(dì )改变(biàn )得面目无睹(dǔ )。一(yī )位德国旅游女商人喜欢节日里使用的一些装饰品(😓)，并(bìng )(🏓)订(dìng )购了更多(duō )。家庭(😛)然后(hòu )村(🦀)庄(zhuāng )本身必须招募逐渐大规(🍆)模(mó )生产这(zhè )(🔭)些物(wù )品,最终破坏村庄的周(😇)期性或(🛥)仪式的时(🧖)间,防(🕶)止浪(làng )费更多的组织(🚞)者在节日的源对象的问(wèn )题(🐊)放在第(dì )(⛹)一位。罗(📩)米和他的儿子卡(🚹)杜(霍默(mò )·阿比阿德[Homer Abiad]饰)被送去(🈲)了(🈶)欧洲，参(🛳)加(jiā )(🤺)了1972年的慕尼(ní )黑奥运(yùn )会(🔷)，第(dì )三世界在(zài )第三世界即将受到(dào )(🚇)第一(yī )(🔄)世界的猛(🖌)烈冲击的(🥏)时候参观了第一(🛰)世(shì )界，这(🗻)与基德拉特(😇)的美(měi )学是一致的(☕)。
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