剧情简介
德(dé )国表(🍅)现主(👷)义(yì )代表作(zuò )品(pǐn ) A 公元(🔼)4世纪的犹(yóu )太教法(fǎ )典(Talmud)中提到(🛤)过Rava造golem的事。Rava的全(quán )称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他(tā )造(🛺)了一(🎿)个不(🥞)会说话(🍮)的“人”。他(tā )把这(zhè )个“人”送到Rav Zera面前，由于它对(duì )(😞)问话没有反(🦗)应(yīng )，Zera就说：“你准是由我的(de )某(mǒu )个同行造的(de )(🙀)。回归尘(🎾)土吧。” (Sanhedrin 65b) 在(🐀)宗教意(🧣)义上，只有上帝(dì )造的人才(cái )是完整的人，才会(huì )说话(huà )，而(ér )Rava造的(de )不是(shì )真正(🃏)的人。按照犹太(tài )传统(😝)，当(dāng )时那些(xiē )(🎥)拉比（Rabbis）(🔤)和大贤（Sages）都能造人或者动物Golems，这并(bìng )没有什么特别之处。 B Golem的传说后来逐(zhú )(💅)渐(🤼)改(gǎi )变，十七世(shì )纪由布(🚩)拉格(⛴)的(de )Rabbi Loew（Rabbi意犹太(tài )教的学者）创造(zào )(✒)了一个(🙅)Golem来保护住在犹太区(🍉)的犹太人(rén )免(miǎn )遭反犹(yóu )主义的暴力侵扰。为避(bì )免麻烦，故事中的学者总是在Golem完成它的使(shǐ )命以后，再(🎆)自觉(🦄)地把它重(🏉)新变回为无生命的泥土(😓)。一天，Rabbi忘记(🏺)将Golem变回(huí )泥土，当(dāng )城市(shì )所(suǒ )有(🌄)人(rén )已经作礼(😫)拜去(qù )了(le )，Golem发怒毁坏(😎)全城(chéng )。这(❣)个故事架构(🚖)一直到十(🚞)九、二十世纪都还(🔦)在文学(🐊)著作里出(chū )现(🍩)，最(📩)著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在(🐁)一(yī )九一(🈶)五年普(pǔ )遍被阅(🌥)读，值得(dé )探究的是，这(zhè )样的小说刚(gāng )(👆)好(hǎo )出现(🏌)在工业革命(mìng )的时代(🚇)。这反(fǎn )映了人们对(duì )于科技所(suǒ )(💃)带(🧗)来(🐁)伦理(🤮)的(de )挑战的惶恐。 C 1920年由Carl Boese和(hé )Paul Wegener执(zhí )导的经典(diǎn )默片(🥐)Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编自(zì )Gustav Meyrink的小(xiǎo )说。这(zhè )部影片(🈷)集中体(tǐ )现了(🍺)德国表(biǎo )现主义艺术的特(🤭)点，对Fritz Lang等导演产生(shēng )过(guò )(🚱)重大影响(xiǎng )。其中精(jīng )心设计了手提(tí )灯光、煤油(😫)灯光、火炬等(děng )一系列光(🧀)源效果(🍵)，用于(yú )表现人物(wù )的心(🐞)理状(zhuàng )态，营造影(👓)片的环(huán )境气氛(fēn )。这(zhè )种具(jù )有表(♟)现(xiàn )力(lì )地(dì )运(yùn )用灯光(guāng )(😾)效果的(📔)方(fāng )(📈)法，最终发展为(🖐)所有德国(guó )(🐥)电影形式(🤛)表现的一(yī )大特征，同时也(yě )为电影恐怖片的造型(🌭)的表(biǎo )(📲)现手(shǒu )段提供了经验。 D (👲)Golem的传说同样也是玛丽(lì )·雪莱的(🆔)著名(🕥)科(🙂)幻(👃)小说《弗兰肯斯坦》的(de )来源(yuán )之一(yī )，不过不同的是：(📸)传(chuán )说中的(🤑)Golem笨拙(🔷)、(🕶)鲁莽，既不知(➿)道自己(⏹)有多大的力量(liàng )，也不知道(dào )自己(🦕)有多笨(🕟)或者(📛)有多无知；而在玛丽·(🐀)雪莱笔(😧)下，维克多·弗兰肯斯坦所创造的怪物虽然莽撞(zhuàng )，但(🤪)却(🎹)善(shàn )于学(xué )习，极富(🚶)人性(xìng )，懂得(dé )痛苦、同(tóng )(🥝)情、怜悯(🥔)、爱慕、悔恨等等人类的情(qíng )感，甚至(🈸)比年(nián )轻(♿)的弗兰肯斯(sī )坦本人还(🚿)成(🆖)熟些。十八世(shì )纪的启蒙运(🏵)动由提倡理性主义发展(💡)到后期(😫)，理(🏢)性开(kāi )始压(yā )抑(yì )人的情感，理性主义变(biàn )(🏉)成一(yī )种冰冷僵(jiāng )硬的(de )东西。于是在(zài )德国(🍆)兴起了(🐆)反对(duì )启蒙运动(dòng )(🤗)的浪漫主(👣)义运动(🥇)，十九世纪前(qián )期，浪(🥑)漫主义(🎷)文学(🕜)席卷(juàn )欧美，玛丽·雪莱的《弗(fú )(🍑)兰肯斯坦》就(jiù )是(⏱)在这个背景(🐢)下诞生的。不(🐪)过在(zài )通(tōng )俗文(🎼)学中反理性(xìng )反科学的倾(✂)向总是显得有些矫枉过正(🏏)，科学和科学(xué )(🔭)家的形象被简单化、平面化，这(zhè )(🙉)种描绘“科学怪人”的方(🎒)式在默片时(➿)代(dài )的德国表现主义电影中曾(céng )经(jīng )十(🦃)分(😃)兴(xìng )盛，后来(lái )一(♊)直在好莱坞许多拙(zhuō )劣的(💡)科幻片（这(zhè )(🌖)种(😨)片(piàn )子(zǐ )(🎁)的一大特(tè )点就(🧘)是(shì )不断拍(pāi )摄(shè )越来(⬅)越拙劣的续集）中继续(xù )(🎒)。 (😬)E当代(dài )科(🤧)学(xué )哲学研究最热门的一(🌯)个方向是(shì )科学知识社会学（SSK）(🐦)，研究方法是深入到科学具体研究(🔬)过(⬆)程(chéng )中(🕣)，细致考察(🖊)经费(🎧)筹集、论文发表等每一个环节，研究科学知识是如何建构起来的，强调社会(🖕)因(yīn )素(🐕)在建(🐪)构过程(chéng )中(📩)的作(🦔)用。SSK的代(dài )表(🐿)人(rén )物柯林(lín )斯(sī )和平奇在1993年(🦁)出版(🤜)过一本(běn )普及性的小册子(👲)，名(míng )(🤷)字就叫(jiào )Golem，翻译(yì )(😅)成《勾勒姆(mǔ )：关于(yú )科学人们(🔪)应知道些(👷)什么(🐰)》。柯林斯坦(🍞)诚地说，他这部书是想用“勾勒(lè )姆”解(jiě )释“科学”，“我(wǒ )们试图(💞)证明它(tā )不(👇)是(🤓)一个邪恶的造物，只是(shì )(🔥)有点疯(♟)狂(🧡)（或译成(🚁)‘(🤐)傻’(🏵)）（(👭)it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责(zé )备勾勒姆科学(⛷)的(🏴)过失；是我们人类(🌼)在犯(fàn )(💯)错误。如(rú )果勾勒姆(mǔ )(📙)尽(jìn )力做(🎐)其(qí )自(🥤)己的(de )(📐)事情，它不应受到(⤵)责备(🏴)。但是(😥)我(wǒ )们不(➗)能奢望(wàng )过(guò )(🥈)多。勾勒(🐰)姆尽管强有力，它却(💙)是我们的文化(huà )（art）或者我(wǒ )们(🍔)的技(🤱)艺(craft)的造物(🤑)。”SSK常常(🌉)被斥(chì )为(📐)带(dài )有反科(kē )(🍛)学倾向(xiàng )，但可以看出，它与浪漫主义(📱)时期的(de )反科(kē )学倾向完全不(bú )同。它所描绘的(de )(🚉)科学(xué )形象(🍂)丰满，有血有肉，它所(♎)谓(wèi )的(de )“反(fǎn )科(kē )学”无非是要抹去那些被强(qiáng )加于科学的(de )重(🛸)重面纱，还(hái )科学一(🙋)个真实的面目(✡)，绝(🌳)非19世纪(😧)简单的拒斥、贬(🦈)低科(kē )学(xué )。
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