戏中,萨德本人从未露面,只存在于(yú )六名登(dēng )场人(rén )(😘)物的对话中(🕰)。人物(wù )的性格也很分明(míng ),西缅男(🔬)爵(jué )夫(🗼)人代表“美(měi )德(dé )(📿)”、而圣芳伯爵夫人代表“恶行”,门托纽夫人则代表了世俗。尽管(guǎn )两位代(🚉)表(🏐)善恶的人物更(🎿)富有戏剧性,然而全剧的中(🐶)心(🥀)仍(🕕)是(🤯)主人公露(lù )涅和门托(tuō )纽夫(🧚)人的对立。 以剧中(🖲)人对萨(💱)德(dé )的(de )态度为例:门托纽夫人认为(🐑)声名狼藉(jiè )、锒铛(㊙)入狱的萨德根本就(jiù )是(shì )(🍄)家庭的耻辱,而萨德的(⛳)妻子露(lù )(👺)涅(⛳)则截然不同,她真诚地等待着(🌮)被社会排斥的(de )丈夫,并认为这才是(shì )表(🐾)达真爱(ài )的惟一方式(shì )。但(👪)是,当革命风起云(💹)涌,社会(huì )价(jià )值观也(💿)随之(🐡)改变(🤔)。萨德出狱(⏲)并被(🔤)捧为新(xīn )时代的旗手,门托(🍽)纽夫人的态度来了(🔙)个一(👄)百八(🆙)十度大转弯,她成了(le )(🏓)萨德的捧哏,称萨德为法(fǎ )国(🍺)的(🔪)献身者。 而(💅)露涅(niè )(❓)的态度却(què )截然(😉)相反。丈(zhàng )夫(fū )重(❄)新被(🈺)社会(huì )承认,意味着(🍯)她(tā )那孤独的爱就此(🖱)丧失(shī )(👼)了根基。不仅如此,她读了萨(sà )德在(📯)狱(🐇)中写(👆)的小说,里面描(🌒)写(xiě )(🎁)了一位坚(🍝)持(🐸)美德的女子的悲剧,露涅在(🍏)作品(pǐn )(♈)中看到了自己的(de )影子。她的孤独(dú )之爱从根底(👅)瓦解了(🎆),同时也意(yì )识到之前的半生(shēng )不(bú )过(❗)是(🚹)徒劳,于(yú )是(shì )她投身(🛫)修道院,再也(yě )不与萨德相会。剧(jù )中(😕)露涅(niè )(🍆)曾说(shuō ):“与其(😯)付(fù )诸(😫)行动,不(🤟)如创(chuàng )制法则……(🛥)” 这(zhè )句话(❣)也(🕶)可以理解为“与(yǔ )其(qí )委身现实,不如(rú )付诸思想(xiǎng )”。对(duì )原剧作(🙋)者(zhě )三(sān )岛先生来说,“艺术(shù )”无疑是存(🍑)在(⏫)于现实之外的、对于异端(duān )思想之美的例(🏚)证(zhèng )。
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